陳盛寧，字良木，号山里闲人，子午道人，斋号知墨堂主
陳盛寧，字良木，号山里闲人，子午道人，斋号知墨堂主，終南山甯陕人也。戊申年生(1968.7)，中共党员，现为中国根艺美术学会会员，中国农民书画研究会会员，陕西省安康市非遗民俗类传承人，石泉县秦巴风情园弘泉根艺馆主创师。少时家贫，身弱赢瘦，更极愚鈍，三病两痛，不绝於身。幼即入學，月余皆不开口，山長極為惱怒，每日课业皆不會作，留至黑夜，終不及，即遣之!
至初小，學雜费俱交不齊，而均由自筹也。小升初未能考入，而班级人數尚欠，补录方可再讀。校離家十余里，皆一人走讀，寒来暑往，歷两載有餘，常遲到早退，课業從未交付，主讲見其學業不優，而無視有此人者也!
中學欲讀，時值改革，國人皆与国际接轨，复興中華。民間落實责任制，父母皆为开恳荒地而顾不及子女學業也。家人無論大小俱各其事，放牧、砍柴、抬水、喂猪、興菜……不亦樂乎!
開學在即，學雜费等皆無着落，家中欲勤劳致富，即弃學而侍牛羊哉!志學之年即躬耕與田，猶善使牛，而名满鄉村，是時，犁田打耙，栽秧打谷，挖地耨草，抬田修地，皆按主劳而使也!時時受強人欺凌，而無反抗之力，暗自思忖?此乃非長久計，如此则前途堪忧?遂半耕半自學民間文學，歷史等。观彭氏书馗书画双绝，联语超然，木艺雕刻神奇，纸扎剪刀惊世，叩拜入门，学而习之。
後考入津门书法学院，函授学習，山長乃本家公陳雲君先生。雲君者，陳覃恪之子也。其叔伯父，陳衡恪(师曾)、陳寅恪俱皆國中颇具影响力之國學大家，藝術大家。自入学事書藝，皆由恩師陳雲君授教材而学歐楷《九成宫》《陳雲君臨帖四種》《中国書法史論》《诗詞格律》，師祖《吴玉如楷書千字文》《吴玉如行草千字文》等。三年學满，並兼五體，明八法。在此同时，被聘乡村小学西席助教，如魚得水，更便于研習國學者哉!闲暇之余，在乡间皆侍於民宅廟堂，壁画，彩塑神像，《周易》，测字，風水，民间民俗，婚丧嫁娶，司仪管禮等。兼学民间音乐，曲子，陕南花鼓戏。原创陕南花鼓戏剧本《市埸经济的源潮》《妇联帮我把家发》并获县级创作一等奖。还為其他单位写过小品，快板多部，並执导，配器等。
乙亥(95年)岁次四月八日，伺寧陝城隍廟會。即赴"太白神洞"開发旅游景点而聲名大噪!南山镇安、柞水，石泉，佛坪俱皆邀请，事廟堂壁畫，神像彩塑，占卜問卦，無不靈验矣!道学博大精深，或恐有亵渎神靈而不敢涉足耳!
歲次戊寅(98年)則以樹根為友，以木石為伴，起早贪黑，日夜揣摩，終具小成，随即开店，以示與人，乃开南山根藝之先河也哉!然，命運多舛，終不逮及，窮困潦倒，惨不可喻!
甲申(04年)仲秋入布尔什维克，同年被聘國家级森林公園上灞河，任根藝室主创兼藝術总监，本想，可實現旅游文化与根艺文化繁荣南山，亦是我顯聖手之地，然，市埸残酷，老总以经济利益為幽旨，管尔崇尚何文化焉?
戊子(08年)孟春辞歸故里，重操旧業。摩崖石刻，竹木刻匾，根雕，根艺書法等，足迹遍及陕南三市各县景区，展露才情!
辛卯(11年)暮夏石泉石墨根先生慕名该君在根艺文化方面有经天纬地之才，必聘之。双方商洽甚欢，当即合作，任秦巴風情园弘泉根藝馆《秦巴根魂》工作室主创師。自担任艺文主创，夜学日習，往复寒暑，竭虑殚精，废寝忘食，劳心劳力，孤寂尘默，从未懈怠。一日三餐，自理将就，事無具细，面面俱到，身体亚健，仍在坚守，時历两千余日，終成规模，开館在即。尚有《秦巴根魂》手稿，将於付梓，以飨读者。《秦巴根魂》文化品牌，是以树根文化奠基，从國学中汲营养，以地域文化立向，"藏魂于枯根，納靈于神工"。其宗旨为"用树根塑造生活，用国学傳承经典，用创意吸引眼球，用文化打动人心，用俏雕突出特色"。以“儒释道诸子百家人物，鬼谷子文化系列，吉祥寓意人物、动物、花卉盆景植物、古典戏剧故事、历史著作典故，励志寓言轶事，旅游文化品牌，汉水風物民俗、根艺书法等等為內容。其国学根艺作品大至數吨，小至百斤，自选根，审根，设计，布白，操刀，均一手完成!其计数百件，不乏有孤品，绝品，精品者乎?
癸已(13年)孟秋，拜陕西省级民俗代表性传承人張家明为师。
甲午(14年)季夏，宁陕首届根艺花卉盆景展根艺作品《精打细算》《志搏云天》在观众投签中分別获，银奖，优秀奖!
乙未(15年)仲秋，"宁陕电視台"题为《陳盛宁一个根雕艺术师的梦想》作根艺专题采访报道!
丙申(16年)秋，被认定为兴安府(安康市)民俗(宁陕城隍廟会)代表性傳承人。同時批准吸纳为中國根藝美術学会会员。中国农民书画研究会会员。
丁酉年(2017)孟夏，石泉县首届根艺奇石博览会根艺作品《笑看荷花听雨声》获创作二等奖。
戊戍年秋进修于中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划，陕西师范大学第十一期雕刻班。
今国运昌隆，中华腾飞。盛世中华又首推"中国梦"及"文化自信"等政治主張，国民無不欢呼响应!俱卯足干劲，强民富國，於世界各国为友，共享盛世太平!
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